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Budismo

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El budismo es una de las principales religiones del mundo. Ya hay alrededor de mil millones de budistas en el mundo.

En el mundo occidental, la religión también se practica, solo unas pocas personas en realidad entienden las bases de la fe. El budismo en sí mismo deja muchas preguntas, comenzando con lo que es en general: ¿una religión o filosofía? Nos ocuparemos de la desacreditación de los principales mitos sobre el budismo.

Mitos sobre el budismo

El budismo es una religión. El estado del budismo como religión es en realidad bastante incomprensible. Todo depende de lo que se considera una religión real. El budismo no requiere, en principio, creer en Dios y no pedir abandonar una fe ya establecida. No se dan respuestas sobre quién creó el mundo, no hay un Dios creador omnipotente, no se requiere una fe ilimitada y la observancia de los dogmas. El propio Buda no saludó particularmente a los sacerdotes y no se consideró Dios o un ser sobrenatural. Muchas de las prácticas generalmente contradicen las prácticas religiosas generalmente aceptadas. Sin embargo, algunos hacen y practican el ministerio de una manera que lo hace sentir como una verdadera religión. Pero el sistema de creencias se parece más a la filosofía. Por lo tanto, la percepción del budismo entre los mismos creyentes puede ser completamente diferente.

Todos los budistas son pacifistas. Los budistas se adhieren a los principios de la no violencia, pero esto no es exactamente lo mismo que el pacifismo. Por ejemplo, cuando se le preguntó al Dalai Lama sobre el asesinato de Osama bin Laden, respondió que, desafortunadamente, tuvo que tomar represalias en respuesta a algo serio. El propio Buda no profesó los principios de la cultura o la política, y se ocupó de cuestiones de individualidad. En general, los budistas practican la no violencia, pero no todos los budistas son pacifistas. Puede haber surgido un concepto erróneo de las viejas películas de artes marciales, donde los maestros siempre evitaban el combate siempre que era posible. Pero por otro lado, si era necesario, siempre peleaban.

Todos los budistas meditan. Las personas son engañadas por un budista que está sentado en la posición de loto, ya sea recitando mantras o meditando. De hecho, se puede decir que solo unos pocos budistas meditan regularmente, esto se aplica incluso a los monjes. Y entre los grupos religiosos estadounidenses, los budistas generalmente meditan casi menos que los demás. Las encuestas de creyentes han demostrado que más de la mitad medita solo con cierta consistencia irregular.

El Dalai Lama desempeña el papel de Papa para los budistas. Muchas personas creen que cualquier religión debería tener su propio líder. Este es el Dalai Lama en el budismo. De hecho, él es el líder de solo una pequeña parte del budismo llamado Gelug. Todas las demás escuelas del budismo tibetano, así como varias escuelas, no perciben al Dalai Lama como su líder espiritual. De hecho, ocupa el cargo de "maestro" de su secta, sin siquiera encabezarlo formalmente.

Buda es un hombre gordo tan calvo y gordo, ya que numerosas esculturas lo representan. Para la mayoría, el fundador de la doctrina parece ser así, con una barriga para mostrar y sentado en una posición de loto completo. De hecho, tales imágenes de "Buda riendo" no tienen nada que ver con el original. Esta estatua también se llama Budai. Algunos creen que el "Buda riendo" representa un monje viajero que puede haber encarnado al Buda Maitreya. No hay evidencia de que Gautama fuera gordo, es probable que el Maestro estuviera en forma.

El budismo es una forma de paganismo. Algunas personas piensan que sí, pero el budismo se puede atribuir al paganismo solo en un sentido muy amplio. Con este enfoque, todo lo que no pertenece a la fe judeocristiana puede incluirse allí. Pero eso sería irrespetuoso con otras creencias. El hecho es que incluso en los discursos del Dalai Lama hay muchos puntos que hacen que Occidente piense que la religión no es muy importante. El maestro espiritual mismo ha enfatizado repetidamente que la religión es algo sin lo que podríamos prescindir.

Los budistas aman el sufrimiento. En general se acepta que para un budista, el sufrimiento es casi una parte de la práctica espiritual. Puedes recordar al menos los casos de autoinmolación de monjes para apoyar sus principios. De hecho, los budistas se esfuerzan por conocer el sufrimiento para poder finalmente acabar con él. Pero entienden toda la impermanencia de la vida y el hecho de que no se puede prescindir del dolor. Los budistas no piensan negativamente sobre el sufrimiento en absoluto. Simplemente son optimistas sobre aceptarlos cuando no se puede evitar el dolor. El entrenamiento proporciona las habilidades para trascender el sufrimiento, que es una parte importante del camino budista.

Todos los budistas son vegetarianos. Todos saben que hay mandamientos en el budismo que prohíben matar seres vivos. Es lógico suponer que los creyentes mismos son vegetarianos, rechazando la comida animal. De hecho, algunos budistas practican tal dieta, pero esta es su elección personal basada en una interpretación personal de los mandamientos. Estos vegetarianos creen que están haciendo un trabajo grande e importante. El propio Buda nunca estuvo en contra de comer carne, incluso destacó sus diferentes tipos de nutrición, rechazando todos los argumentos a favor del vegetarianismo. Entonces, no hay reglas en la doctrina budista que prohíban comer carne, considerándolo asesinato.

Todos los budistas creen en la reencarnación. Nuevamente, es un error pensar que todos los budistas creen en la reencarnación. La idea de la reencarnación, que está siendo replicada por Occidente, en realidad no tiene nada que ver con la fe budista. El problema radica en la traducción, ya que muchos budistas prefieren usar palabras que se pueden traducir como "renacimiento". Obviamente, no existe una idea explícita en el budismo de que después de la muerte una persona renacerá en un animal, planta u otro organismo.

Siddhartha Gautama, también conocido como Buda, era Dios. Para aquellos que realmente no profundizan en la esencia de la religión, parece que es el Buda quien es el Dios supremo para los creyentes. Pero en el budismo, no hay deidades en el sentido tradicional. Gautama mismo insistió en que no era un ser supremo sobrenatural, admitiendo que las preguntas sobre el origen del hombre y el mundo son muy importantes. Entonces, la ausencia de Dios en el budismo no interfiere con creer en algo propio y al mismo tiempo seguir siendo un adherente de las enseñanzas de Gautama. El budismo es bastante compatible con la mayoría de las religiones. La misma palabra Buda literalmente significa "despertar". Gautama mismo era una persona iluminada, pero nunca reclamó nada más.

El budismo considera que el mundo es ilusorio. De hecho, hay declaraciones similares en el hinduismo, que se llama "Maya". El budismo afirma que no hay nada permanente en el mundo que no dependa de nada y que exista por sí mismo. Es por eso que todo lo que nos rodea es como una ilusión, pero aún así no lo es. Una persona percibe el mundo a través de sus sentidos, y le resulta difícil decir qué es lo que no podemos ver ni oír. Y también crea una especie de ilusión donde la realidad es subjetiva.

El budismo exige renunciar a todos los deseos. El budismo distingue tres tipos de deseos. Kammachanda es lo que se deriva de nuestros apegos, agresiones, vicios. Para una persona, tales apegos son dañinos y requieren eliminación. Kattukamayatachanda - necesidades corporales neutrales. Y Dhammachanda tiene deseos positivos relacionados con el crecimiento espiritual, buenos para los seres queridos. Estos deseos deben ser cultivados y cultivados en uno mismo. En el proceso de la práctica budista, los deseos juegan un papel clave.

El budismo no enseña amor y compasión. Una de las principales condiciones para la práctica es el amor, la compasión y la actitud amable hacia todos los seres vivos. El desarrollo de esta cualidad, así como la sabiduría, la conciencia y la concentración, son las condiciones para lograr la iluminación. Se cree que no hubo llamadas al amor en el budismo temprano. Pero el mismo Buda enseñó a proteger a los seres vivos, a la moral, a ayudarse no tanto como a desarrollar buenas cualidades en los demás.

Los budistas meditan para alcanzar la dicha. De hecho, es un medio para calmar la mente y detener el diálogo de pensamiento por un tiempo. Incluso en silencio, una persona no permanece sola: escucha constantemente sus propios pensamientos. A través de la meditación, puedes intentar deshacerte de ellos. Para esto, se selecciona un determinado objeto, por ejemplo, la respiración, y hay una concentración en él. Cualquier cosa que se interponga en el camino de la concentración se considera un obstáculo. La meditación no es para la dicha, sino para el desarrollo de la conciencia. Una persona debe sentirse completamente donde está y quién es. Con la conciencia, el control sobre los pensamientos y sentimientos mejora, lo que le permite derrotar la agresión y las adicciones. Por lo tanto, una persona puede cultivar la compasión y la benevolencia en sí misma, avanzando en sus prácticas espirituales.


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